回顧與展望
編輯 / 徐淑貞
每當年終時，心中往往驀地一驚，怎地三百六十五個日子又過了！報章雜誌也會趁著此時，推出本年度十大新聞，不管是喜或憂，總要提醒我們再次經歷那時的心情。歲月與時光就是如此無情，所做的事與該做而沒做的事，通通都在未來收成，只是有的豐收，有的卻結成惡果；於是我們立下計畫，盼望在下一個年度裏跟進或挽救。
而神也很公平地給了每個人今天，使我們總有機會可以在這二十四小時內修正自己的腳步。每一天所作的抉擇，可能就影響了自己一生；如同張軒儒在「我為什麼讀聖經」裡面所說的一樣，閱讀聖經大大影響了她的生命。除此之外，戴約信牧師的「聖誕趣談」裡面提到許多有趣的禮俗起源，然而最重要的還是提醒我們勿忘敬拜的中心─主耶穌。
同時在這期的「2004年事工回顧」與「牛仔聖經青春大會串 – 源起與成果」裡，我們與您分享聖經公會的事工負擔，也盼望您在未來的一年繼續爲聖經公會支持代禱。除了回顧，若無展望，下一年度則成了奔跑而無向，鬥拳成了打空氣，力氣都白花了。就讓翁修恭牧師在「光應照在人面前」的勉勵來激勵自己在人前有好見證，讓我們周遭的人也能得著屬天上好的福分。
聖誕趣談
戴約信牧師
聖誕節是教會一個主要節日之一，同時也是最受教友普遍歡迎的節日。教會的慶祝中心是禮拜，以福音為中心，宣揚上帝愛的表現在耶穌道成肉身的事件上。早在第四世紀的耶路撒冷，就有三次彌撒慶祝聖誕。最早的聖誕節不是一個為熱鬧，狂歡，消費而設的節日，而是為人類拯救的希望 ─ 救主耶穌的誕生 ─所帶來的喜樂和感恩而設的節日。
日期的演變
在第四世紀中，西方教會定立十二月二十五日為聖誕節─耶穌誕生的日子。這個日子不是史實〈因為耶穌真正的生日無史料可考〉，而是傳統！因為十二月二十五日是當時流行於歐洲大陸的太陽神〈Sol Invictus〉的生日，它具有慶祝光明勝過黑暗的意義〈歐洲地區每當冬至以後日光就開始延長〉，當時的信徒認為此一文化上意義，可以取代耶穌降生為人類贖罪的宗教意義，因此就加以沿用至今。所以十二月二十五日絕不是耶穌真正的生日，但卻具有相當程度的文化與民俗特質的內涵。
聖誕樹
聖誕樹是長綠的樹〈舉凡松、柏等各針葉類的長青樹皆是〉。在樹上掛上燈飾和其他裝飾的習俗是在十七世紀由法國開始的。而教會所用的聖誕樹最好不要有太多花俏的擺設與商業性的裝飾，以免轉移了會友在禮拜中的注意力。
聖誕環
掛聖誕環是北歐古老的傳統，慶祝在黑暗後光明來臨的象徵。基督教借用來象徵世界真光基督的來臨。所以待降節期，在門口懸掛聖誕環，告訴世人救主已快來臨，並歡迎真光即將來到。聖誕環由長青葉紮成，綠葉代表永遠的生命。
聖誕卡
最早的聖誕賀卡是大約在主後一八四一年，英國的亨利爵士，因為沒有時間回信給在聖誕期間，寫信祝賀他聖誕快樂的親友，因此他拜託倫敦皇家藝術學院的賀斯禮院士，特別為他設計一種能代替通信的卡片。於是賀斯禮為亨利爵士設計了一幅三代同堂的聖誕夜畫面，充滿了平安夜之歡樂幸福的氣氛。
聖誕老公公
傳說中，主後第四世紀在土耳其的一個地方叫呂黑亞，那裡有個名叫尼古拉的男孩，他生長在富裕的家庭，卻常關心貧窮的人。在他還小的時候，就立定心志要為上帝做些事情。後來尼古拉長大後，成為一位神職人員，他也繼承父親的大筆遺產，就決心把自己的時間和金錢奉獻給上帝和需要幫助的人。據說，他幫助別人從不讓對方知道，許多人接受了幫助卻不知道幫助他的人是誰？為了不讓人知道他所做的善事，尼古拉總是選在夜黑人靜時，帶給錢給貧窮人家，或送禮物給需要的家庭和孩子（是否一定由門口或煙囪進入家中則無可考）。
直到有一次夜裡，他送到一個貧窮的樵夫家裡才被發現，哪知，樵夫把尼古拉的善行傳遍全城，後來他成為該地教會的主教，直到他去世後，人們對他贈送禮物給窮人的事，仍念念不忘，於是很多人決定效法他樂善好施的榜樣。經由此事的影響，後來有人就在聖誕節裝扮成聖誕老公公分送禮物給需要的人。尼古拉主教為窮人所做的事，也正是做在上帝的身上，這也正是聖誕節最主要的精神所在。
聖誕節十誡
何謂聖誕節十誡？
1. 過聖誕節 (Christmas) 千萬不要把「基督」（Christ）拿掉，而把聖誕節改為X’mas。
2. 聖誕節不可讓聖誕老公公取代了耶穌的角色或地位，因為耶穌才是聖誕節的主角。
3. 過聖誕節必須以感恩與反省預備自己，歡迎耶穌住在你心裡。
4. 過聖誕節時，不要花太多錢來布置或只吃大餐。
5. 不可忽略有欠缺的人，要慷慨幫助他們。（因為作在一個最小的人身上，就是作在耶穌身上。）
6. 送卡片或禮物著重於誠心，不要以價格的高低衡量它。
7. 要盡量學像小孩的心志，因為耶穌說：人若不成為小孩的樣式，斷不能進入上帝的國。
8. 不可因服事人而忽略了服事神，因為耶穌是萬王之王，萬主之主。
9. 基督徒要為主傳福音，向更多的人傳揚耶穌基督降生拯救罪人的好消息。
10. 奉獻你自己作感恩的活祭，因為耶穌將自己的性命捨去，為你犧牲，贖罪。
凡遵守以上十誡的人，必能過一個蒙上帝祝福又充實的聖誕節。
不管是耶穌誕生日期的演變，或是一些聖誕節禮俗的由來，背後都有它的特殊意義。因此，教會應用心來設計一個有意義的聖誕禮拜。用音樂、戲劇或其他藝術方式來表達都好，但是在禮拜的內容不只是重述聖誕故事而已，而是讓會眾通過救主誕生的經驗，重新一次在靈裡經驗到更新與重生；如同聖詩中所說的：「主啊，請來住我心內，我心內有空房在等待。」
【編按：本文乃戴約信牧師於2002年12月15日之講道信息，感謝雙連教會資料提供。】
光應照在人前
翁修恭
筆者日前應一神學院邀請，前往主持一培靈會；由於該培靈會開始時間為上午八點三十分，為趕上時間，故提前一天抵達該地，經學校安排在一家民宿過夜。地點正在鯉魚潭岸邊，景色宜人、空氣清爽，實在是一大享受。房間雖然簡樸，但所需設備，該有的都有，著實方便。
隔著一道牆，衛浴室就在臥房後面。就寢前先洗個澡，洗澡時發現，自己的臉部模糊不清；因為燈泡掛在天花板中央，從後上方照過來的光線被我的頭部擋住一半，所以光線照不到臉部，在鏡子上投出來的影像不清楚。正如保羅在哥林多前書所說：「…從鏡子裏看見的影像，模糊不清，…」〈哥林多前書13:12〉因為是自己的臉，洗的時候即使不會弄錯部分，洗錯地方，但因看不清楚，洗起來總是覺得不自然，不舒服。
這事使我想起耶穌說的一句話：「…你們的光也該照在人面前…」（馬太福音5:16）耶穌先提到一般人的作法：「沒有人點亮了燈去放在斗底下，一定是放在燈臺上，好照亮全家的人。」說了這話之後，好像還缺少了甚麼似地再補充一句：「…同樣，你們的光也該照在人面前…」「人面前」這句話特別引起我的注意。
耶穌特別提到光的位置是：「人面前」。「人」包括受到光照的人和提燈照人的人。基督徒的任務之一是替主提燈照人。但我們身為基督徒往往只注意到別人的需要，把燈光照向他們，卻忘記自己也需要光照。我照鏡子的時候才發覺，臉部看不清楚是因為燈光投射不到，所以需要想辦法使燈光照在臉部。如此，先知道自己的處境和需要，才能瞭解別人的情況和需要，並針對他們的需要予以幫助，這樣，所做的才能使他們真正得到幫助。
人照鏡子是為了修飾儀容，顏面對女人有其重要，所以洗好臉之後，還需要上妝。上妝是為了美容，也是一種禮貌；不上妝就貿然出去見人是不禮貌的。基督徒早晨起床後需要先藉著讀經、禱告等做靈修的上妝然後與人見面，才不致「丟臉」，失面子。傳道人的靈修彷若女人上妝，不僅是為了美容，更是為了見證，使相見面或接觸的人，從自己臉上看見屬靈的光，正如「摩西帶著十誡的法版從西奈山下來的時候，臉上發光，因為他跟上主說過話…」（出埃及記34:29）
我們跟上帝見面，說話，臉才會發光。耶穌叫我們把光照在人面前，「同樣，你們的光也該照在人面前，讓他們看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」（馬太福音5:16）為要使上帝得到世人的頌讚，我們需要透過好行為把基督的光反射出來，讓世人也能夠享受到基督光照的福份。
編按：本文經文採自《現代中文譯本》
【本文作者為《現代台語譯本》翻譯工作者，現任聖經公會董事長】
我為甚麼讀聖經
張軒儒
我是個聾人，從小時候起便聽不到。但我仍在一般的正常學校裡適應良好；求學的過程雖然辛苦，在強烈的升學壓力下，我還仍然能一直持續地保有優異的成績。
到了上國中，一切全變了；面對著全新的環境，我深深清楚的感受到升學的壓力和挑戰，心中也不禁渴想著，在這全新的人生階段裡，是否除了把書讀好以外，還有甚麼可以讓我努力追尋的呢？有甚麼目標是值得我去努力不懈，且能使我與眾不同的呢？
有一天，我在家中書架的角落，看到了一本聖經，引起了好奇心，於是我從創世紀開始讀起。
讀聖經時，並不是沒有遇到問題。有一天我讀到耶穌說：「吃我肉喝我血的就有永生，… 你們若不吃我的肉喝我的血，就沒有生命在你們裡面…」當時我真是感到非常驚駭，不禁把聖經扔開。繼而又想，當初讀它是想知道內容，既然已經讀了那麼多，何不繼續把它讀完？
不知過了多久，有一天，我正在讀聖經的時候，其中的一句話竟然像雕刻一樣特別浮現在我眼前：「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來得人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。」忽然間我感到這位上帝的真實！祂彷彿在告訴我，我可以找祂，並且一定會找得到！如果祂不是真的，為何要告訴我怎樣尋找祂的方法呢？
整本聖經讀完後，奇妙的主安排了隔壁班的陌生老師帶我去教會，我就要求受洗歸入主的名下。那是我國二的時候，雖然我聽不見，但聖經扭轉了我的人生，伴我經過人生各階段；聖經天天作我的靈糧、成為我的力量，讓我能倚靠主，明白上帝對我的愛。感謝主！讓我能在年輕時就認識祂，一切都是上帝說不盡的恩典。
【本文乃”最愛聖經800″徵文比賽之得獎作品】
牛仔聖經青春大會串 源起與成果
本會資料室
源起
本會在韓國洽公時，欣見以牛仔布料縫製封面的裝訂，於是不斷思考著，如何介紹此本新鮮感十足的牛仔聖經給教會青年。看到街頭年輕人喜愛穿著牛仔服飾，腦海裡結合聖經出版與福音運動的藍圖已大致成形；也同時著手尋找與牛仔相關的資料，並分頭與各教派之牧長分享我們的異象。
首先，我們邀請了台北市區從事青年事工有負擔之牧長一齊共襄盛舉。經過四次籌備會，大家一致同意以「熱力四射、扭轉人生」為主題，來舉辦一個屬於青年人的聚會 – 牛仔聖經青春大會串。特別在長老教會戴約信牧師、貴格會鄭新教牧師、復興堂柳健台牧師及天恩出版社丁遠屏社長等多位牧長的共同籌劃之下，得到五十七間教會的支持及回響。
我們勾畫出一個眾多教會青年，穿著牛仔褲及T恤，人手一本牛仔聖經，一同領受信息的聚會。同時也邀請Good TV節目主持人劉曉亭〈劉三〉牧師，雙連長老教會戴約信牧師聯合接力主持這個特會；此外還邀請到基督徒歌手邰正宵帶來福音詩歌，再加上音光樂團擔任主領敬拜讚美，我們不禁為這些美好的配搭開始感謝。由於預定參加的年輕人約在八百至一千人，場地最後決定在大家熟悉，交通方便的台北衛理堂舉行。
當日實況
當天（二００四年十月三十日星期六）一大早，各教會青年即陸續進入會場，個個身穿牛仔褲，也套上聖經公會為此大會特製的黑色T恤。有的人別出心裁地戴上牛仔帽，各組青年也製作了海報旗幟到現場，突顯自己教會的風采，現場此起彼落的呼聲，好不熱鬧。許多青年一進場拿到牛仔聖經，立即在現場打開來，迫不及待的翻閱起來；在台前的音光樂團，開始向會眾挑戰聖經問答Q&A，隨著投射在牆上的投影片，題目一一出現，台下的會眾遂踴躍舉手搶答，並獲得小禮物。音樂最能挑旺人的心情，更遑論是帶領人來到神面前的讚美詩歌；在音光樂團的詩歌帶領之下，會眾的心靈一起讚美神的全能。
雙連教會戴約信牧師隨即上台，講述加拿大宣教士馬偕博士在北台灣宣教的過程，並以馬偕博士坐船來北台灣的老舊照片，詢問大家「馬偕在這裡，你在哪裡？」來挑戰會眾興起福音宣教的心志。之後，由本會總幹事賴牧師教導大家，身上所穿黑色T恤上的字樣有其特別意涵。其上一行英文HOLY BIBLE指的是新舊約聖經，另一行希伯來文則需由右至左讀起 ~ybwtkw ~yaybn hrwt，意指摩西的律法，先知書（包括歷史書）以及詩篇等著作，還有一行希臘文 Kainh; Diaqhvkh 乃是指新的約；除外，還提醒與會的年輕人以牛仔的精神，實行在團體宣教的行動上。
本次特會，我們還舉辦了「最愛聖經800」徵文比賽，得獎名單隨即由戴約信牧師當場公布並邀請嘉賓頒獎。得獎者為：蘇逸珊，張軒儒，王馨儀，黃彩旗；其文章將適時在本會聖經季刊中刊載。緊接著，此次特會的另一位主持人劉曉亭牧師提到憂心於年輕人唱詩讚美時生龍活虎，聆聽信息講道時則如電腦般進入休眠狀態的情形；遂教導年青人要用上帝的話生活，遠離憂鬱及金錢的誘惑。
神秘嘉賓邰正宵由後方觀眾席往前上台，帶給大家驚喜。他以福音歌手的身份，將古典詩歌唱出新曲風。方才唱罷，邰正宵隨手拿著這本牛仔聖經，提及自己很喜歡去荒島休假，這本牛仔封面的聖經，就會是他屆時最好的選擇。而劉曉亭牧師立即當場挑戰會眾，由各教會選出代表上台，背出提摩太後書三章16-17節：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正，教導人學義，都是有益的；叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 。順利背出的經文的人，就可直接拿取自己喜歡的獎品；由於獎品豐富，許多拿到手機的年輕人都十分驚喜。
獎品還真是拿不完，現場於是開始禮物大放送；邀請了在台下與會的本會董事長翁修恭牧師，董事胡茂生牧師，與其他牧長先後上台在摸彩箱抽出幸運來賓。而置立在台上的五輛嶄新的腳踏車，教人緊張的頻頻低頭盯著自己的彩券號碼，希望自己就是那可以把腳踏車騎回家的幸運兒；而隨著李東原執事為我們抽出最後一位腳踏車的得獎者，活動更是掀起高潮。最後，由鄭新教牧師帶領會眾禱告，為大會劃上完美的句點。
感謝名單
本次活動經費上，感謝江彥霆長老、林久恩長老、林建德長老、周和志長老、吳旭民長老、吳真實長老及卓穎性弟兄的奉獻，使本會有足夠的經費按原定計劃進行。更感謝呷七碗公司董事長李東原執事贈二千二百粒棕子，道聲出版社捐贈「但以理讀書法」一千本、保力達公司提供一千五百瓶飲料，為青年事工共襄盛舉，也更讓我們深刻體認到神要我們團結，為主得人。
會後花絮
海山貴格會的李姊妹很幸運地獲得最後的一輛腳踏車，會後我們紛紛恭賀她；她很興奮地讚美神的奇妙。在她和朋友報名來參加本特會之前，朋友曾提及想要一台腳踏車，她心想將自掏腰包購買一台贈送與對方，隨口即說：「我若抽到腳踏車就送給你。」沒想到事情果真如此，成就主裡肢體互助的一件美事。
也感謝許多媒體（教會公報，論壇報，國度復興報，基督新報 …等）的詢問與關心，為我們做了許多報導。讓更多人也看見教會青年的興起，可以帶動明日基督教的更大興旺。
此次大會共計有1100位朋友前來參加，參與者皆感動於青春洋溢的熱情。聖經公會也更企盼這次的聚會能激發年輕人傳揚福音，團結合作為主得人的牛仔精神，並培養E世代年輕領袖同心為主見證的心意。
2004年 事工回顧
本會資料室
- 發行事工
1. 《名畫聖經》
本會與台灣藝術圖書公司與日本聖經公會合作出版之名畫聖經，頗受學術界及藝術界的好評。內中所收的畫作，皆是從世界各地之美術館中選出之最具代表性的作品；亦含括自十三世紀末至十九世紀期間之豐富畫風。全書以精緻雪銅紙在台印製。
2. 《聖經繪圖本》
此書乃由西班牙聖經插畫名家Jose Perez Montero（荷西．裴洛茲．蒙提羅）繪製的新舊約聖經，內有彩圖八百多幅。本會由丹麥出版商Scandinavia Publishing House授權在蘇聯印製出版，以聖經紙彩色印刷，全書飾以金邊。發行以來，老少咸宜，並受到各教會熱烈反應訂購。
3. 《牛仔聖經》
由韓國設計印製，本會新推出的由牛仔布料封面的拉鍊口袋型聖經，深受青少年喜愛。才一推出，就受到青少年的青睞，三種深淺藍色的牛仔聖經，象徵著同中有異的個人特色。口袋型的大小，更方便青年人的隨身攜帶，實在是教會青年的最愛；盼望能藉著此活潑的外型，吸引年輕人更親近神的話語。
4. 《和合本大字版聖經》
有鑑於年長者因視力不佳，而造成的閱讀困難，本會特別推出和合本大字版聖經。其中內面文字排版加大，但是外型尺寸與教會公用只相差一些，使用順手方便，是年長者喜愛的版本。
- 出版事工
1. 和合本中文聖經研讀本計畫
雖然目前坊間已流傳某些中文聖經研讀本，然皆是由英文版翻譯而成。有鑑於此，本會於2001年起，召聚了各跨宗派的神學學者，一起編寫相關「和合本中文聖經研讀本」。第一階段研讀草稿已告一段落，目前第二階段也已開始。我們企望該計畫能於2007年完成。該計畫所需經費預估為台幣三千五百多萬。
2. 原住民語聖經翻譯計畫
太魯閣語聖經在今年終於完成新舊約聖經的翻譯工作，目前已進入排版階段。此翻譯計畫自1956年開始進行，而在2004年完成，共歷時四十八年。去年發行的泰雅爾語聖經，今年已經在教會開始使用，惟宣導推行方面仍須努力。
3. 中文聖經翻譯手冊計畫
本會自2002年起與威克理夫翻譯會(Summer Institute of Linguistics)合作編寫中文聖經翻譯手冊。該系列原為聯合聖經公會所出版之Translation Handbooks，歷年來在學術界享有權威性質的好評，受到許多聖經翻譯者的推崇。目前中文聖經翻譯手冊已完成約翰一、二、三書，盼能在2005年出版。
- 宣教事工
1. 「熱力四射‧扭轉人生」- 《牛仔聖經》青春大會串
為了鼓勵青年人親近神的話語，本會特別出版牛仔聖經來吸引青年人喜歡閱讀。此口袋型牛仔聖經的封面乃由牛仔布料縫製而成，並分為淺藍至深藍三種顏色。
本會配合發行此聖經，特舉辦一主題相關的青年特會「熱力四射‧扭轉人生」- 牛仔聖經青春大會串。該特會吸引了千位教會青年與青年事工傳道與牧師前來參加；盼能因此讓青年人也認識神在自己身上的計畫，並接受裝備成為教會未來的領袖。
2. 普世聖經紀念主日
在台灣每年十二月第二主日為「普世聖經紀念主日」已行之有年，許多教會牧師及傳道人均受本會邀請至各教會主日證道，為聖經公會的事工招募會員並鼓勵奉獻支持與代禱。每年十二月約有一百位牧師及傳道人支持本聖經紀念主日事工。
